دسترسی به محتوای اصلی
برنامه دو زبانه

آیا انسان‌ها دیگر نخواهند مُرد؟ L’homme sera-t-il bientôt immortel

نتشر شده در:

یودکوفسکی : مرگ مسئله‌ای تکنولوژیکی است و می‌توان آن را با دانلود کردن وجدان های ما بر روی هارد دیسک چاره کرد. کامپیوترها بسیار بهتر از ما عشق‌ورزی خواهند کرد. همۀ احساس‌ها و هیجان‌ها به مغز می‌رسند و آدمی در مغز خود است که احساس لذت می‌کند. می‌توانیم کاری کنیم که وجدان‌های دانلود شدۀ ما بر روی هارد دیسک، شدیدتر و طولانی‌تر از ما از سکس لذت ببرند.

تبلیغ بازرگانی

شنوندگان عزیز، سلام!
Chers auditeurs bonsoir

رِی کورزْوایل، نویسندۀ کتاب پرفروش «سینگولاریتی فرامی‌رسد»، تاریخ عالم را توالیِ چهار عصر بزرگ می‌داند. نخست، «عصر فیزیک و شیمی» یعنی از بیگ بَنگ یا «انفجار بزرگ» تا ظاهر شدن حیات بر روی زمین؛ دوم، «عصر بیولوژی و دی اِن اِی» یا دِنا (مولکول دربردارندۀ همۀ اطلاعات ضروری دربارۀ تحول و عملکرد اندام زنده)؛ سوم، عصر مغزها که در طی آن، اندام‌های پیچیدۀ برخوردار از وجدان یا خودآگاهی پدید می‌‌آیند؛ و چهارم، عصر تکنولوژی که با ظهور نخستین ابزارهای دورۀ نوسنگی آغاز می شود. بر پایۀ این طرح بشرمدار، ما اکنون در آستانۀ پنجمین عصر قرار داریم که گویا در سال 2045 میلادی، یعنی سی سال دیگر آغاز خواهد شد. یادآوری می‌کنم که این اندیشه‌گر آمریکایی، دانشمند کامپیوتر، آینده شناس و مخترعی برجسته است. برپایۀ پیش‌بینی او، ما اکنون وارد عصر آمیزش تکنولوژی و هوش انسانی می‌شویم.

Ray Kurzweil, informaticien, inventeur, futuriste et auteur du best-seller « La Singularité approche », estime que l’histoire de l’Univers depuis les origines jusqu’à nos jours a été la succession de quatre époques : « l’époque de la physique et de la chimie », qui va du big bang jusqu’à l’apparition de la vie sur terre ; « l’époque de la biologie et de l’ADN » où la vie se développe sur notre planète ; « l’époque des cerveaux » lorsque des organismes complexes dotés de conscience apparaissent et, enfin, « l’époque de la technologie » qui débute avec les premiers outils du Néolithique et qui s’achèverait selon ce penseur américain en 2045 où débutera une cinquième époque, celle de la « fusion entre la technologie et l’intelligence humaine » pendant laquelle l’humain se transformera en un être mi-biologique mi-informatique connecté au Web

در این پنجمین عصر، انسان‌ها به موجوداتی نیمه بیولوژیک و نیمه انفورماتیک متصل به شبکۀ جهانی وب تبدیل خواهند شد و با دانلود کردن وجدان‌ها‌شان در کامپیوتر به بی‌مرگی خواهند رسید. به گفتۀ کورزْوایل، مسئلۀ بی‌مرگی در یک چیز ساده خلاصه خواهد شد و آن اینکه باید به طور منظم از اطلاعات خود نسخۀ پشتیبان تهیه کنیم. یعنی اگر مراقب باشیم قطع شدن برق خطری برای بی‌مرگی ما نخواهد داشت. این فرضیه‌های تند و تیز، ایدۀ «سینگولاریتی» را نه تنها به موضوع فیلم‌های تخیلی علمی بلکه به آرمانشهر درۀ سیلیکون در جنوب شرقی سانفرانسیسکو تبدیل کرده‌است. مرکز اصلی این پدیده، «دانشگاه سینگولاریتی» در درۀ سیلیکون کالیفرنیاست که رِی کورزْوایل با پشتیبانی مالی پیتر تی‌یِل، سرمایه‌دار خطرورز آلمانی اصلِ آمریکایی، تأسیس کرده است. این دانشگاه، محل ملاقات پژوهشگران دانشگاهی بسیار بلندپایه و کارآفرینانی است که می‌خواهند در زمینه‌های بکرِ پژوهشی سرمایه گذاری کنند.

Pendant cette cinquième phase de l’histoire de l’Univers, l’homme aura la possibilité de se rendre immortel en téléchargeant tout simplement sa conscience sur un ordinateur. S’il est prudent, nous rassure Kurzweil, il n’aura pas à craindre les pannes d’électricité. Il doit seulement prendre la précaution de faire des sauvegardes régulières. Ces théories pour le moins trop imaginatives ont propulsé l’idée de « singularité technologique » aussi bien dans le monde du cinéma de science-fiction que dans le monde de la recherche. Elle est à l’origine de l’Université de la Singularité dans la Silicon Valley au sud de la baie de San Francisco. Cette université, fondée par Kurzweil et en partie financée par Peter Thiel, investisseur en capital risque, est en ce moment l’une des organisations typiques de la Californie où se rencontrent les entrepreneurs et chercheurs universitaires de très haut niveau qu’ils soient informaticiens spécialistes de l’intelligence artificielle, biologistes, médecins cherchant à améliorer le corps humain, ou seulement théoriciens

سینگولاریتی از نظر مطرح‌کنندگان آن به معنای «پیشامد عجیب و غریب» است که گویا به زودی روی خواهد داد. یکی از وسوسه‌های ذهنی طرفداران این فرضیه توسعۀ «هوش مصنوعی» و رساندن آن به سطح هوش انسان است. شکی نیست که از سال 1997 میلادی، سالی که یکی از کامپیوتر‌های ساخت آی بی ام، گری کاسپاروف، قهرمان شطرنج جهان، را شکست داد، کارایی هوش کامپیوتر‌ها روز به روز بیشتر شده است، چنان که امروز بعضی از دانشمندان کامپیوتر معتقدند که در پانزده سال آینده سطح هوش مصنوعی به سطح هوش انسان خواهد رسید. مسئله این است که هوش انسان تنها به حل مشکلات نمی‌پردازد بلکه با شور و هیجان نیز همراه است. برای همین، دانشمندان کامپیوتر می‌کوشند تا کامپیوترها را به این توانایی نیز مجهز کنند به گونه‌ای که در کنش و واکنش با انسان‌ها بتوانند نه تنها شور و هیجان آنان را دریابند، بلکه خود نیز مانند موجودی برخوردار از عاطفه رفتار کنند.

Une des obsessions des tenants de la Singularité est l’intelligence artificielle. Alexandre Lacroix, directeur de la rédaction de la revue « Philosophie » est allé en Californie pour les rencontrer. Certains d’entre eux pensent que d’ici quinze ans, probablement moins, les ordinateurs vont atteindre le niveau d’intelligence de l’être humain. La question qui se pose est de savoir s’ils vont aussi éprouver des émotions. La réponse est oui ! Une technologie déjà mise au point par des chercheurs, utilise la classification des expressions micro-faciales établie par le psychologue Paul Ekman et permet aux ordinateurs, en interaction avec des humains, de repérer les émotions de ces derniers grâce à une caméra et d’en tenir compte. En se préparant à l’ère posthumaine, certains pensent que les ordinateurs doivent absolument intégrer une dimension éthique dans leurs décisions

یودکوفسکی، یکی از پژوهشگرانِ جوان دانشگاه برکلی، معتقد است که در آینده بُعد اخلاقی را نیز باید در کامپیوترها وارد کرد تا در تصمیم‌گیری‌هاشان از تبعیض برکنار باشند. برای این منظور لازم نیست مثلاً مُفاد اعلامیۀ جهانی حقوق بشر یا قانون کیفری را وارد سیستم آن‌ها بکنند. برپایۀ سخنان این پژوهشگر جوان در مجلۀ فرانسوی «فلسفه»، «هوش مصنوعی» باید چنان ساخته و پرداخته شود که در هر عصری متناسب با ارزش‌های حاکم بر جامعه‌های آن عصر رفتار کند. به عقیدۀ او، هوش مصنوعی بیشتر از انسان‌ها نگران اخلاق خواهد بود. انسان‌ها میرنده اند. از سوی دیگر، غرایز وحشی و دَرنده دارند. مادۀ زنده ترکیبی است از بیست اسید آمینه. به همین سبب، بسیار شکننده است. مجسم کنید چه اتفاقی خواهد افتاد اگر ما بتوانیم وجدان‌هامان را بر روی هارد دیسک دانلود کنیم. جهانی را در نظر بگیرید که در آن، زیست‌مایۀ وجدان‌های ما دیگر نه اسید آمینه بلکه سیلیکون خواهد بود. ما نه تنها فناناپذیر خواهیم شد بلکه دیگر شاهد صحنه‌های جاهلانه‌ای مانند کتک خوردن زنی از دست شوهر می‌خواره‌اش نخواهیم بود.

Intégrer une dimension éthique dans les décisions des ordinateurs afin de les rendre bienveillants envers les hommes, cela ne veut pas dire qu’ils doivent intégrer par exemple la Déclaration universelle des droits de l’homme ou le Code pénal. Les chercheurs les plus ingénieux pensent qu’il nous est impossible de dire quelle charte de normes paraîtra appropriée dans deux mille ans. Il faut donc tout simplement indiquer à l’intelligence artificielle d’agir à toute époque selon les normes d’éthique en vigueur. Tout ceci semble un peu extravagant, mais il ne faut pas oublier que le progrès technologique s’est souvent inspiré d’idées qui semblaient chimériques. Selon Eliezer Yudkowsky, jeune chercheur de l’université de Berkeley, une intelligence artificielle est faite, comme notre cerveau, de cellules donc de molécules. La seule différence est que la matière vivante étant composée de vingt acides aminés est très fragile. Il faut donc concevoir un monde où nos consciences n’auront plus pour support des acides aminés mais du silicone

به راستی اگر این فرضیه‌ها به حقیقت بپیوندند، بشر با چه دنیایی رو به رو خواهد شد. شاید خیلی چیزها که مایۀ لذت آدمی است، ازمیان بروند. مثلاً آیا با دانلود کردن وجدان‌هامان بر روی هارد دیسک، لذت بردن از عشق ورزی نیز ممکن خواهد شد؟ زیرا اگر آدم‌هایی وجود نداشته نباشند که بتوانند تن همدیگر را لمس کنند، چگونه می‌توان از عشق ورزی و لذت شهوانی سخن گفت. یودکوفسکی برای این پرسش نیز پاسخی آماده‌دارد. می‌گوید: کامپیوترها بسیار بهتر از ما عشق‌ورزی خواهند کرد. همۀ احساس‌ها و هیجان‌ها به مغز می‌رسند و آدمی در مغز خود است که احساس لذت می‌کند. می‌توانیم کاری کنیم که وجدان‌های دانلود شدۀ ما بر روی هارد دیسک، شدیدتر و طولانی‌تر از ما از سکس لذت ببرند. نظریه پردازان سینگولاریتی می‌خواهند انسان را از مرگ ناگزیر برهانند. برای آنان، مرگ مسئله‌ای تکنولوژیکی است و می‌توان آن را چاره کرد. باری، اگر خواهان ادامۀ این بحث هستید، به ما اطلاع بدهید.

Mais beaucoup de choses qui rendent la vie attractive disparaîtront comme, par exemple, le plaisir sexuel. Yudkowsky est d’avis contraire. D’après lui, puisque toutes les sensations remontent vers le cerveau, les ordinateurs qui abriteront nos consciences, feront l’amour bien mieux que nous. On peut faire en sorte que des consciences humaines numérisées éprouvent des sensations sexuelles plus intenses, plus longues que nos pauvres orgasmes. Ce sera du sexe avec télépathie, une fusion dont le plaisir est inimaginable. Toutes ces idées provocatrices animent aujourd’hui les milieux scientifiques et philosophiques de la Silicon Valley. Certains les trouvent réalisables, d’autres aberrantes. Mais quelle est la finalité de tout cela ? C’est rendre l’homme immortel, car pour les transhumanistes, la mort n’est pas une donnée de l’existence humaine mais un problème technologique à résoudre. Je vous en parlerai davantage dans les prochaines émissions

شاد و خرم باشید!

Je vous souhaite santé, bonheur et prospérité
Et j’espère vous retrouver dans la prochaine émission

دریافت رایگان خبرنامهبا خبر-پیامک های ما اخبار را بصورت زنده دریافت کنید

اخبار جهان را با بارگیری اَپ ار.اف.ای دنبال کنید

این صفحه یافته نشد

صفحۀ مورد توجۀ شما یافته نشد.