فرهنگ اسید پاشی مثل خیلی چیزهای دیگر از خارج وارد فرهنگ افغان ها شده است

عادله محسنی حقوقدان وفعال مدنی درباره بنیادگرایان مذهبی در افغانستان می گوید بنیادگرایان هم اکنون در پارلمان افغانستان علیه زنان مبارزه می کنند. ما مقاومت این ها را بر سر قانون خانواده دیدیم، بر سر قانون منع خشونت علیه زنان دیدیم . بنیادگراها مشخص اند. ولی حتی این بنیادگراها با اسید پاشی موافق نیستند

تصویر تزئینی ISNA

پس از حادثه دردناک اسید پاشی یک ناشناس بروی سه خانم و دو کودک همراهشان در کابل، امروز مسئولان شفاخانه استقلال اعلام کردند که سه زنی که قربانی اسید پاشی بوده اند در وضعیت نجات از مرگ قرار دارند. با این حال محمد صابر نصیب رئیس شفاخانه استقلال یادآوری می کند که وضعیت آنها از نظر روحی خوب نیست و سخنانشان را نمی شود فهمید.

گفته می شود که دو کودک همراه این خانم ها -که هردو قربانی این اسید پاشی شده اند- هم اکنون در شفاخانه صحت طفل تحت مداوا قرار گرفته اند. متاسفانه از وضعیت سلامت این دو کودک -تا هنگام انتشار این مطلب- هنوز هیچ خبری منتشر نشده است.

این در حالی است که گفته می شود شماری از کاربران شبکه های اجتماعی خشمگین از این حادثه خواهان شناسائی و مجازات عامل یا عاملین این جنایت هولناک شده اند.

در گفتگوئی با خانم عادله محسنی حقوقدان و فعال مدنی در انگلستان از او درباره میزان رواج این پدیده شوم در جامعه افغانستان پرسیده ایم.

عادله محسنی عقیده دارد که فرهنگ اسید پاشی یک رسم جدید است که مثل خیلی چیزهای دیگر وارد افغانستان شده است. او می گوید "ما در افغانستان، در فرهنگ افغانی توهین این چنینی به زن در تاریخ افغانستان نداشته ایم. ما قتل های ناموسی داشتیم. یعنی خشونت هائی که علیه زنان در درون خانواده وجود داشته، همیشه حتی بیشتر از این هم بوده است. ولی اینکه در خیابان به خانم ها اسید پاشیده شود، این پدیده در افغانستان جدید است. حتی میزان آزار های خیابانی نسبت به کشورهای همسایه در افغانستان کمتر بوده است. او می گوید متاسفانه فرهنگ اسید پاشی مثل خیلی چیزهای دیگر وارد فرهنگ افغان ها شده است.

بعقیده عادله محسنی اگر این مسببین حادثه اسید پاشی ادعای مذهبی داشته باشند، حتماً از نظر مالی از جائی تامین شده اند تا این جنایت را انجام دهند. او اضافه می کند کسانی هم که چند سال پیش به روی دختران مکتبی در قندهار اسید پاشیدند تروریست بودند. یعنی این جور کارها معمولاً دلایل اقتصادی و سیاسی دارد.

عادله محسنی درباره بنیادگرایان مذهبی در افغانستان که نمایندگانشان در پارلمان این کشور علیه حقوق و آزادی های زنان فعال هستند می گوید : من فکر نمی کنم که اینها بخواهند (برای انجام عملیات اسید پاشی) پولی پرداخت کنند. او می گوید بنظر من این پروژه از کشورهای همسایه می آید و متاسفانه -مثل همه انتحارها و انفجارها- در داخل افغانستان تطبیق می شود.

به این گفتگو گوش کنید.