گوش کنید دانلود پادکست
  • 14h00 - 14h05 tu
    GMT 14h00 16/06 اخبار جهان
  • 14h05 - 14h30 tu
    GMT 14h05 16/06 دنباله برنامه
  • 14h30 - 14h44 tu
    GMT 14h30 16/06 اخبار جهان
  • 14h44 - 15h00 tu
    GMT 14h44 16/06 دنباله برنامه
  • 15h00 - 15h05 GMT
    GMT 15h00 16/06 اخبار جهان
  • 15h05 - 15h30 GMT
    GMT 15h05 16/06 دنباله برنامه
  • 15h30 - 15h44 tu
    GMT 15h30 16/06 اخبار جهان
  • 15h44 - 16h00 tu
    GMT 15h44 16/06 دنباله برنامه
برای بهره گیری کامل از فرآورده های چندرسانه ای، پلاگین فلش را در مرورگر رایانۀ خود نصب کنید برای ورود، کوکی ها را در رایانۀ خود فعال کنید سایت ار.اف.ای با مرورگرهای مختلف و از جمله اینترنت اکسپلورر۸، فایر فاکس۱۰، سفری ۳، گوگل کروم ۱۷ و .. سازگار است

رسانه، اخلاق و دموکراسی در عصر اینترنت

رسانه، اخلاق و دموکراسی در عصر اینترنت
 
ژان-لوک ملانشون رهبر حزب چپگرای "نافرمان" Inrocks

با گسترش شبکه های اجتماعی اینترنتی بسیاری از نو مدعی شده اند که افراد به تنهایی قادر به تشخیص اخبار عینی و واقعی یا در واقع قادر به کشف حقیقت نیستند و ضروری است ساختارها یا نهادهایی مستقل از افراد انجام این مهم را برعهده بگیرند. نکته اینجاست که غالب این ملاحظات و نظرات به چیزی جز سانسور و اشکال جدید آن تحت عنوان فیلترینگ نمی انجامند.

در پی ابتکار ژان-لوک ملانشون، رهبر حزب چپگرای "نافرمان"، دوشنبه پانزدهم ژانویه شبکۀ خبری-تحلیلی اینترنتی تحت عنوان «رسانه» راه‌اندازی شد که هدف خود را تشریح و تحلیل عینی وقایع و رویدادها تعریف کرده است. در ماه دسامبر گذشته ژان-لوک ملانشون، بیانیه‌ای را منتشر کرد که مدتی بعد به امضای بیش از ۱۷۵ هزار نفر از شهروندان فرانسوی رسید و در آن رهبر حزب "نافرمان" خواستار تشکیل «شورای اخلاق حرفه ای خبرنگاری» مرکب از نمایندگان استفاده‌کنندگان از رسانه ها و خود خبرنگاران شد و هدف آن را تامین حق بهره مندی شهروندان از اخبار عینی بیان کرد. شبکهٔ اینترنتی «رسانه» در پی این ابتکار زاده شد و هدف خود را ایجاد یک رسانهٔ شهروند تعریف کرده است.

اما، مسئله این است که آیا می‌توان با توجه به کثرت بی نهایت منابع خبری اینترنتی، نهادی را از بیرون برای نظارت و کنترل تولید خبر تاسیس کرد؟ یا بالعکس باید چنین وظیفه ای را به خود خبرنگاران سپرد و امیدوار بود که خود شهروندان بتوانند سره از ناسره و خبر واقعی را از خبر جعلی یا موضعگیری شخصی متمایز کنند؟

در واکنش به ابتکار ژان-لوک ملانشون، بسیاری نفس اقدام او یعنی توجه به خبر و خبرنگاری را ستوده‌اند، هر چند در بسیاری اوقات با راه‌حل پیشنهادی وی مخالفت کرده اند.

به گمان منتقدان طرح ملانشون مهم در وهلهٔ نخست نه حماسه سرایی در خصوص "بی طرفی عینی و دروغین" خبر، بلکه گسترش کثرتگرایی در رسانه های عمومی به ویژه آن دسته از رسانه هایی است که با حمایت عمومی فعالیت می کنند.

منتقدان ژان-لوک ملانشون می گویند : در واقع، مهم این نیست که فلان موضوع اقتصادی یا فرهنگی در فلان رسانه از سوی طرفداران دو آتشهٔ ایدئولوژی لیبرال یا غیرلیبرال بررسی شود. مهم این است که راجع به همان موضوع یک یا دو نظر به عنوان حقیقت مطلق ارایه نشود و بتوان نقطه نظرات یا نگاه های متضاد و گوناگون را ارایه کرد. به بیان دیگر، خود خبرنگاران یا آفرینندگان خبر بهتر از همه می توانند معیارها و شرایط تحقیق، تولید و گردش اخبار را تعریف کنند اگر اصل کثرتگرایی رعایت بشود.

مهم تر از این، به گفتۀ منتقدان رهبر حزب "نافرمان"، وجود ساختارها و فشارهایی است که از خلال شان خبرنگاران فعالیت می کنند. برخی از این ساختارها به گفتۀ منتقدان به خبرنگاران امکان فعالیت جدی می دهند و برخی دیگر این امکان را از آنان سلب می کنند. در واقع، موضوع اصلی همین است. یعنی از یک طرف باید منابع مالی یک فعالیت تحقیقی را تامین کرد و از طرف دیگر تنوع فکری را رعایت نمود که به این کار سمت و سوی لازم را می دهد. این دو منبع مهم اطلاع رسانی، به گمان منتقدان طرح رهبر حزب چپگرای "نافرمان"، بیش از پیش در معرض تهدید قرار گرفته اند.

به بیان دیگر، تنها تکثر عناوین جراید و شبکه های دیداری و شنیداری به خودی خود کفایت نمی کند. برای نمونه، کریستوف بلوشه، رهبر راست افراطی سوئیس، شمار قابل توجه‌ای از جراید این کشور را خریده و علناً هدف خود را از این اقدام انحلال رسانه‌های رسمی دیداری و شنیداری این کشور اعلام کرده است.

در مقابل چنین اقدام هایی که به اشکال مختلف رواج یافته اند، باید از یک طرف از کثرتگرایی هر چه بیشتر در رسانه های جمعی دفاع کرد و از طرف دیگر رسانه ها و افکار عمومی را نوعی مایملک جمعی در نظر گرفت. هم اکنون همین اصل در مورد آموزش جوانان و کودکان رعایت می شود و می توان آن را به تولید اطلاعات و اخبار نیز تعمیم داد. در این حال، یکی از عواملی که مانع از تعمق و تامل جمعی می شود فشار و وزن سنگین تبلیغات تجاری است که خودبخود بر جهت گیری رسانه های جمعی اثر گذارده اند.

«دومینیک کاردون»، از کارشناسان و منتقدان عرصۀ خبر، معتقد است که ایجاد نهادی برای نظارت بر فعالیت تولید خبر و خبرنگاران همانند شورای پیشنهادی ژان-لوک ملانشون اقدامی بی ثمر است، زیرا، این کنترل هم اکنون از طریق اینترنت صورت می پذیرد. یعنی : کاربران شبکه‌های اجتماعی توانسته اند به یاری اینترنت خود را از انحصار خبرنگاران و تولید و طبقه بندی رسمی اخبار و اطلاعات آزاد کنند. خود اینترنت و شبکه های اجتماعی به حوزه عمومی جدید تبادل اخبار و عقاید تبدیل شده اند که انحصار این فعالیت را از دست خبرنگاران خارج ساخته اند.

«دومینیک کاردون» افزوده است : از تناقضات دورهٔ حاضر این است که فرهنگ حرفه ای رسانه ای می کوشد به بهانهٔ دقت یا عینیت در تولید و عرضۀ خبر روایت های مرتبط با آن را به حاشیه براند که غالباً گویای یک جهان‌بینی یا یک نقطه نظر منحصربفرد است.

آیا برای نمونه می توان به تنهایی نقطه نظر رسمی حکومت ونزوئلا را که کلیه تظاهرات اعتراضی این کشور را به امپریالیسم آمریکا نسبت می دهد گویای واقعیت نارضایتی ها و اعتراض های جاری ونزوئلا دانست؟ آیا تفسیر و تلقی رهبران حکومت ایران را که کلیه معترضان این کشور را عاملان و وابستگان کشورهای بیگانه و دشمن معرفی می کنند، می توان گویای حقیقت پنداشت؟

واقعیت این است امیال و انگاره های عمومی به ویژه انگاره های شهروندان مطلع و آگاه برای ثبات و تداوم دموکراسی حیاتی و مهم به شمار می روند حتا اگر این انگاره ها پاره ای اوقات واقعگرا به نظر نرسند. زیرا، رویکرد شهروندان نسبت به خبر و عینیت آن عموماً از خلال آشنایی با عقاید متضاد شکل می گیرد. در جهان سنتی گذشته – یعنی دورۀ پیش از انقلاب اطلاعاتی و اینترنت – عموماً تصور می شد که افراد بر اساس تمایلات سیاسی شان جراید خود را انتخاب می کنند و خود جراید بر اساس همین علائق دسته بندی می‌شدند.

اما، انقلاب اطلاعاتی و اینترنتی بازار اطلاعات و خبر را دستخوش دگرگونی اساسی کرده است. رویارویی با وسیعترین نقطه نظرها به هنجاری مهم در امر تولید و گردش اخبار بدل شده است.

ناسازه، اما، این جاست که با گسترش شبکه های اجتماعی اینترنتی بسیاری از نو مدعی شده اند که افراد به تنهایی قادر به تشخیص اخبار عینی و واقعی یا در واقع قادر به کشف حقیقت نیستند و ضروری است ساختارها یا نهادهایی مستقل از افراد انجام این مهم را برعهده بگیرند. نکته اینجاست که غالب این ملاحظات و نظرات به چیزی جز سانسور و اشکال جدید آن تحت عنوان فیلترینگ نمی انجامند. مسئله اینجا است که دیگر نمی توان، آنهم در عصر اینترنت، به نحوی پدرسالار و با ایجاد انواع و اقسام نهادهای نظارتی یا نهادینه کردن سانسور در مقابل انقلاب رسانه ای جاری مقاومت کرد و از پیشروی آن ممانعت به عمل آورد.

  • جوانان، محیط زیست و سیاست در فرانسه

    جوانان، محیط زیست و سیاست در فرانسه

    دامنهٔ کنونی نابرابری های اجتماعی خود به مانع مهم کاهش تولید گازهای گلخانه‌ای بدل شده است. در سطح جهانی ۱۰ درصد از ثروتمندترین طبقات، تولیدکنندهٔ حدود نیمی از گازهای …

  • آزادمنشی، همبستگی و تعلق ملی در فرانسۀ امروز

    آزادمنشی، همبستگی و تعلق ملی در فرانسۀ امروز

    مباحث عمومی دربارۀ ارزش های امروز جامعۀ فرانسه بیش از هر زمان تحت الشعاع تفاسیر هشداردهنده قرار گرفته اند که عموماً از گسترش فردگرایی، افول ارزش های جمهوری و لائیسیته …

  • فروپاشی صف بندی‌های سیاسی سنتی در فرانسه

    فروپاشی صف بندی‌های سیاسی سنتی در فرانسه

    از این پس با یک رویارویی جدّی میان گرایش های میانه و راست افراطی روبرو هستیم که در حزب اجتماع ملی به رهبری مارین لوپن تجسم یافته است. این رویارویی در بستر صفوف تجزیه …

  • "زمان نو"، ماهنامۀ سارتر به تاریخ پیوست

    بنگاه انتشاراتی گالیمار در فرانسه انتشار نشریۀ "زمان نو" Les Temps modernes  را قریب ٧۵ سال پس از تأسیس آن توسط ژان-پل سارتر و سیمون دوبووآر متوقف کرد. نخستین شمارۀ ماهنامۀ …

  • ناسازۀ ناخرسندی در فرانسۀ بهروز

    ناسازۀ ناخرسندی در فرانسۀ بهروز

    بر اساس نظرسنجی ای که در مارس ۲٠۱۸ صورت گرفت ۹۴ درصد فرانسوی ها از زندگی کردن در کشور خود ابراز خرسندی کردند. اما، شش ماه بعد از این نظرسنجی، ۲۸۰ هزار نفر از مردم فرانسه …

  • ماکرون و معضل تربیت کادرهای دولتی در فرانسه

    ماکرون و معضل تربیت کادرهای دولتی در فرانسه

    پنجشنبه بیست و شش آوریل، امانوئل ماکرون، رئیس جمهوری فرانسه، در جریان یک کنفرانس بزرگ مطبوعاتی در کاخ الیزه اعلام کرد که قصد دارد در چارچوب طرح های اصلاحی دولت "مدرسۀ …

  • کاتولیسیسم و صحنۀ سیاسی در فرانسه

    کاتولیسیسم و صحنۀ سیاسی در فرانسه

    آخرین کارزار انتخابات ریاست جمهوری فرانسه در پائیز سال ۲۰۱۶ سرآغاز بازگشت کاتولیسیسم محافظه‌کار در صحنهٔ سیاسی این کشور بود. کسانی که چهار سال پیشتر به نام دفاع از بنیان‌های …

  1. 1
  2. 2
  3. 3
  4. ...
  5. بعدی >
  6. آخرین >
برنامه‌ها
 
با تاسف، مهلت اتصال به پایان رسیده است