گوش کنید دانلود پادکست
  • 15h00 - 15h05 GMT
    GMT 15h00 14/11 اخبار جهان
  • 15h05 - 15h30 GMT
    GMT 15h05 14/11 دنباله برنامه
  • 15h30 - 15h44 tu
    GMT 15h30 14/11 اخبار جهان
  • 15h44 - 16h00 tu
    GMT 15h44 14/11 دنباله برنامه
  • 16h00 - 16h05 tu
    GMT 16h00 14/11 اخبار جهان
  • 16h05 - 16h30 tu
    GMT 16h05 14/11 دنباله برنامه
  • 16h30 - 16h44 tu
    GMT 16h30 14/11 اخبار جهان
  • 16h44 - 17h00 tu
    GMT 16h44 14/11 دنباله برنامه
برای بهره گیری کامل از فرآورده های چندرسانه ای، پلاگین فلش را در مرورگر رایانۀ خود نصب کنید برای ورود، کوکی ها را در رایانۀ خود فعال کنید سایت ار.اف.ای با مرورگرهای مختلف و از جمله اینترنت اکسپلورر۸، فایر فاکس۱۰، سفری ۳، گوگل کروم ۱۷ و .. سازگار است

خمینی بنیانگذار خشونت نهادی در ایران-گفتگو با عبدالکریم لاهیجی و مهدی اصلانی

خمینی بنیانگذار خشونت نهادی در ایران-گفتگو با عبدالکریم لاهیجی و مهدی اصلانی
 
آیت الله روح الله خمینی بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران. Khomeini.ir

عبدالکریم لاهیجی : آنچه خمینی و خمینی ها کرده اند مُر همان چیزی است که در شریعت اسلامی پیش بینی شده است. در حکومتی که خمینی تأسیس کرد دادگستری در خدمت نظام اسلامی است درست همانطور که سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، نه یک ارتش کلاسیک، که یک نیروی مسلح حافظ نظام اسلامی است.

مهدی اصلانی :کشتار زندانیان سیاسی حکم دار در سال ٦٧ تنها با "حکم ولایت" یا "حکم حکومتی" رهبر وقت حکومت اسلامی، روح الله خمینی، می توانست صورت بپذیرد. جنایت سال ٦٧ بدون شک جنایت از نوع مقدس است...

همزمان با سی و یکمین سالگرد کشتار زندانیان سیاسی در ایران حجت الاسلام مصطفی پورمحمدی یکی از سه عضو کمیتۀ اجرای فرمان خمینی برای قتل هزاران زندانی سیاسی صریحاً از این کشتار دفاع کرده و حتا گفته است که این مأموریت کشتار هنوز خاتمه نیافته است. همزمان علی رازینی، رئیس سازمان قضایی نیروهای مسلح جمهوری اسلامی در دورۀ جنگ ایران و عراق، برای اولین فاش کرده که در زمان جنگ آیت الله خمینی با صدور فرمانی او را مسئول محاکمۀ صحرایی و اعدام نظامیانی کرده بود که اقدام هایشان، ولو غیرعمد، بزعم خمینی به زیان اسلام و یا شکست و عقب نشینی نیروهای ایرانی منجر شده بود. رازینی از این فرمان خمینی به عنوان میراث گرانبهای او یاد کرده و افزوده است که این فرمان حتا پس از پایان جنگ در مورد اسرای سازمان مجاهدین خلق در جریان حمله موسوم به فروغ جاویدان به کار بسته شد و به عنوان رویه قضایی منشا بسیاری از مصوبات و قوانین بعدی کشور بوده است.

خمینی و نقش او در پایه ریزی خشونت منظم طی چهل سال اخیر در ایران چه بوده است؟ آیا این خشونت خاتمه خواهد یافت مادام که رهبران ایران خود را میراث دار و ادامه دهندۀ راه خمینی می دانند؟ عبدالکریم لاهیجی، رئیس افتخاری فدراسیون بین المللی جامعه های حقوق بشر، و مهدی اصلانی از جان بدربردگان کشتار زندانیان سیاسی سال ٦٧ در ایران به این پرسش ها و پرسش های دیگر پاسخ داده اند.

عبدالکریم لاهیجی : نباید از یاد برد که ما در ایران با یک نظام مذهبی ایدئولوژیک سر و کار داریم. این نظام بیگانه با ساختارهایی است که فلاسفه و حقوقدانان بزرگ از سه قرن پیش به وجود آوردند. منظورم کسانی مثل منتسکیو در روح القوانین، یا سزار بکاریا، حقوقدان بزرگ ایتالیایی، در کتاب جرایم و مجازات ها است : اشخاصی که هدف شان اجرای عدالت بود و ایجاد نهاد مستقل قضاوت در درون دولت... ما در نظام ایدئولوژیک به ویژه نظام ایدئولوژیک مذهبی ایران با عکس این موضوع روبرو هستیم.

وقتی شما با مسئلۀ قضاوت در متون فقهی روبرو می شوید، بلافاصله یک روایت پیش روی شما می گذارند و می گویند که قضاوت حق پیامبر یا نبی و یا جانشین او، امام یا کسی است که از طرف امام مأذون باشد. بنابراین، آنچه خمینی و خمینی ها کرده اند مُر همان چیزی است که در شریعت اسلامی پیش بینی شده است. اولین اقدام خمینی آنهم چند روز پس از پیروزی انقلاب گماردن شخصی مثل صادق خلخالی در رأس محکمۀ انقلاب بود. خمینی در پاسخ به برخی انتقادها از جمله از سوی نخست وزیر موقت وقت دربارۀ این انتخاب می گفت : کسانی که در محکمۀ خلخالی محاکمه شده و می شوند همگی مجرم بوده و احتیاج به محاکمه نداشتند و باید تنها احراز هویت و سپس کشته می شدند. در واقع، حکومتی که خمینی تشکیل داد بر اساس چنین ایدئولوژی استوار شده است. در این حکومت دادگستری در خدمت نظام است درست همانطور که سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، نه یک ارتش کلاسیک، که یک نیروی مسلح حافظ نظام اسلامی است. بنابراین وقتی که رازینی، پورمحمدی یا رئیسی می گویند که ما دستور امام یا جانشین امام را اجرا کرده ایم به همین نوع حکومتی که خمینی تاسیس کرد اشاره دارند و سپس در نهایت بی آزرمی نیز به کار خود افتخار می کنند. طی چهار دهۀ اخیر دادگاه های انقلاب در دست همین افراد بوده است. کسانی که طی چهل سال در چارچوب دادگاههای انقلاب آدم کشتند یا به زندان انداختند اکنون در دورۀ باصطلاح بازنشستگی خود عضو کانون وکلا هستند.

 

مهدی اصلانی : در جریان کشتار زندانیان سیاسی در سال ٦٧ من دو نوبت در مقابل "کمیتۀ مرگ" قرار گرفتم که مصطفی پورمحمدی به عنوان مطلع وزارت اطلاعات در کنار دو تن دیگر، نیّری و اشراقی، یکی از اعضای اصلی آن بود. آنچه که تاکنون تمام کارورزان نظام اسلامی در خصوص کشتار زندانیان سیاسی سال ٦٧ انجام داده اند این بوده که اولاً این کشتار را به "مجاهد کشی" منحصر و محدود کنند و ثانیا این کشتار را به عملیات نظامی سازمان مجاهدین خلق ایران تحت عنوان "فروغ جاویدان" نسبت دهند، در حالی که همه می دانند که کشتار سال ٦٧ شامل زندانیان چپ نیز می شد و زندانیان سیاسی اعدام شده در تابستان و پاییز سال ٦٧ اعم از چپ و مجاهد همگی باصطلاح "زندانیان حکم دار" بودند. در واقع کشتار زندانیان سیاسی حکم دار تنها با "حکم ولایت" یا "حکم حکومتی" رهبر وقت حکومت اسلامی، روح الله خمینی، می توانست صورت بپذیرد. این را صریحاً خود مصطفی پورمحمدی امروز نیز می گوید. او می گوید : هر اتفاقی که افتاده با حکم حکومتی روی داده است. همین را پیشتر روح الله حسینیان گفته بود و علی رازینی در همین مصاحبۀ اخیرش گفته است. در واقع، پورمحمدی ها تنها عامل اجرای "فرمان آسمان" بوده اند. این تلقی از حکومت که تا دورۀ ولایت علی خامنه ای تداوم یافته اکنون رنگ و بوی تهاجمی نیز به خود گرفته است و تمام جنایات گذشته از جمله جنایات تابستان سال ٦٧ را ستایش و توجیه می کند. نمایندگان و پیروان این تلقی تمام تلاش خود را به خرج می دهند تا از این کشتار، از این خون آلودترین وهلۀ عمر نظام اسلامی نوعی فضیلت بسازند و در عین حال مجدداً خواستار سرکوب شدید مخالفان شوند. جنایت سال ٦٧ بدون شک جنایت از نوع مقدس است...

برای شنیدن گفتگوی کامل با عبدالکریم لاهیجی و مهدی اصلانی بالا را کلیک کنید.

 

 

  1. 1
  2. 2
  3. 3
  4. ...
  5. بعدی >
  6. آخرین >
برنامه‌ها
 
با تاسف، مهلت اتصال به پایان رسیده است