اسلام و تروریسم اسلامی

با تاریخچۀ جهاد آغاز میکنیم. زیر عنوان «جهادیسم، چگونه همه این قضایا آغاز شدند»، در لوپوئن این هفته میخوانیم که از اخوان المسلمین تا داعش، تئوریسین های تروریسم اسلامی کی هستند ؟

صحبت در آغاز از حسن البنای مصری است، که در سال 1928، اخوان المسلمین را ایجاد کرد و مودودی پاکستانی، که در سال 1941، «قانون اسلامی و قانون اساسی» را نوشت. بعد از این دو شخص، صحبت از عبدالله اعظم است، که فلسطینی بود و به نام های «امام جهاد جهانی» و «چه گوارا» یاد میشد. او به اصطلاح مجلۀ لوپوئن، جهاد را خصوصی ساخت، به این ترتیب که به گفتۀ او، اعلان جهاد وظیفۀ علما نیست، بلکه یک مسئولیت شخصی است. او با خانوادۀ قطب در ارتباط بود که با سید قطب شهرت دارد، که شخصیت بعدی این تاریخچه است. سید قطب هم مصری بود و در سال 1966، نوشته های مودودی را به عربی ترجمه کرد.

بعد از این بنیان گزاران، نوبت به شخصیت های القاعده میرسد. اسامه بن لادن، اهل عربستان سعودی و ایمن الظواهری، مصری، که در سالهای اخیر توسط همگان شناخته شدند، در نهایت جای خود را به ابوبکر البغدادی، رهبر فعلی داعش میدهند.

بصورت حاشیه ای، در این لیست، از آیت الله خمینی، المقصیدی و المهاجر هم یاد شده است.

در بارۀ البغدادی، در یک مصاحبه با برنارد روژیه، جداگانه در این مجله آمده است که با بوجود آمدن داعش، یا دولت اسلامی، تروریسم اسلامی تغیر هدف داد و جهاد فقرا پیروز شد.

* * *

قبل از این ها، خلافت عثمانی بود، که در نوشتۀ بعدی در لوپوئن، زیر عنوان «و مصطفی کمال خلافت را معدوم کرد»، به آن پرداخته شده است. در ادامه میخوانیم که داعش میخواهد خودش را به یک تاریخی وصل کند، که اتا ترک آنرا متوقف کرد.

در سال 1914، یعنی در زمان آغاز جنگ اول جهانی، امپراطوری اسلامی عثمانی که متحد آلمان، اتریش، هنگری و ایتالیا بود، وارد جنگ با روسیه شد. سلطان خلیفه محمد پنجم، در آخر همین سال 1914، بر علیه فرانسه، انگلستان و روسیه اعلان جنگ کرد.

در ماه می سال 1916، فرانسه و انگلستان وارد مذاکرات مخفی شدند، که هدف آن از بین بردن امپراطوری اسلامی و تقسیم کردن کشورهای عربی میان خود آنان بود. در سال 1920، قراردادی امضا شد که توسط آن، عربستان، عراق، که در آن زمان به نام «بین النهرین» یاد میشد و سوریه، از عثمانی جدا شدند. در سال 1923، مصطفی کمال، که برندۀ جنگ ها بود، قرارداد قبلی را فسخ کرده متحدین را مجبور کرد که یک قرار داد جدید به نام قرارداد لوزان امضا کنند، که سرحدات کشورش را دوباره مشخص کرد.

امروز، داعش این مرز بندی ها را قبوال ندارد و به این ترتیب میخواهد میراث حکومت غیر مذهبی مصطفی کمال را رد کند.

* * *

موضوع دیگری که امروز به تفصیل آمده است، مسئلۀ اسلام و سکس است. موضوع در  مجلۀ اکسپرس از پشت جلد آغاز میشود، که علاوه بر فرانسوی به عربی هم نوشته اند، «الاسلام و الجنس». موضوع اصلی صحبت، که در صفحات داخلی مشخص شده است، عبارت است از تنش میان دین و سنت های مردسالارانه از یک سو، و خواست اشخاص برای آزادی سکسی از سوی دیگر. هر تحولی در مسایل سکسی میتواند روی حیثیت زنان اثر داشته باشد. و اینجا، به گفتۀ نویسندگان اکسپرس، ما وارد اصل بحث میشویم.

نادیا البوغا، یگانه زنی بود که در کلاس های درس سکسولوژی، با حجاب اسلامی شرکت میکرد. او حالا سکسولوگ شده است و در یکی از رادیو های مربوط به عرب های ساکن فرانسه، یک برنامه دارد. او در مورد مسایل مختلف سکسی و بدون سانسور صحبت میکند و از این در تعجب است که هنوز هم مردان با شنیدن سخنان او، از او میپرسند که از این سخنان خجالت نمیکشد؟ او با تمسخر میگوید که این سوال ناشی از «شرم زنانه» است که هنوز هم در میان مسلمانان باعث تبدیل شدن مسایل سکسی به تابو میشود.

کمی دور تر مصاحبه نشر شده است با «واصله تمزالی»، یکی از مدیران سابق حقوق زنان در یونسکو. او میگوید که ادبیات اسلامی یک نوع سکس اسلامی را ایجاد کرده است که تنها روی لذت مردان استوار است. یعنی خواست زنان در این مسئله در نظر گرفته نشده است.