در جریان تدفین جسد چند شهید، رضایت "یونسکو" با رضایت "خداوند و امام رضا" معاوضه شد

ماجرای به خاک سپردن چند تن از شهدای گمنام در میدان تاریخی "امیر چخماق" یزد و اعتراضاتی که در اطراف آن برانگیخته شد، در رسانه‌های کشور بازتاب وسیعی داشت.

ابتدا مسئولان سازمان میراث فرهنگی به دفن شهدای گمنام در محوطه تاریخی "امیر چخماق" یزد واکنش منفی نشان دادند، آنها معتقدند که «موازین قانونی» در این کار رعایت نشده است.

در فاصله دو روز- یعنی روزهای دوشنبه و سه شنبه- در مجموع جسد ٨ نفر با نام شهید گمنام در محوطه "امیر چخماق" دفن شد و در مراسمی به همین مناسبت که دیروز (سه شنبه) برگزار شد سردار محمد باقر زاده طی سخنانی اظهار عقیده کرد که مردم یزد با افتخار، رضایت خداوند و امام رضا را به رضایت یونسکو در مورد ثبت جهانی اثر تاریخی "امیر چخماق" ترجیح داده اند!

بروایت خبرگزاری‌ها طرح تدوین این افراد در این میدان، ٢سال پیش مطرح شد ولی با مخالفت استانداری وقت متوقف گردید؛ معلوم نیست چگونه این طرح از ٢٠روز پیش ناگهان دوباره مطرح شده و علیرغم مخالفت مقامات دولتی ، به مرحله اجرا درآمده است

روزنامه ها نوشته اند که جلسات متعدد مسئولان استانداری و میراث فرهنگی در این باره به نتیجه نرسیده است. این در حالی است که سازمان میراث فرهنگی تأکید دارد که بدلیل قوانین حاکم بر حفاظت از اماکن فرهنگی و تاریخی، تدفین در این محل نادرست است.
با این حال گویا کسانی در اعتراض به اظهارات میراث فرهنگی، گروهی از مردم یزد را به خیابان‌ها کشاندند و از تدفین اجساد در محل تاریخی "امیر چخماق" حمایت کردند.

سایت "الف"، با انتقاد تند از اتهام‌زنی‌هائی که علیه مسئولین میراث فرهنگی و نیز استانداری و دولت، انجام گرفته است، می‌نویسد، چرا باید این مسأله تبدیل به یک موضوع متعصبانه و عقیدتی شود؟ چرا باید گروهی مخالفان خود را «ضد شهید و شهادت» بنامند؟ چرا عده ای باید برای خاموش کردن مخالفان، با هیجانی کردن جامعه، مردم را به تجمع خیابانی بکشند؟

سایت "کلمه"، نیز امروز طی مقاله‌ای نوشت: «26 سال پس از پایان جنگ، استخوان‌های آنان میان دستان کاسبان خون شهدا و دفاع مقدس، دست‌مایه سیاست‌بازی شده است..»

در گفتگوئی باعبدالرضا تاجیک، تحلیلگر مسائل سیاسی در پاریس، وی می گوید «کاسب‌کاری با خون شهدا» اصطلاح کاملاً درستی است. بعقیده او از همان سال‌های پایان جنگ کسانی در مراکز نظامی و امنیتی موضوع تدفین شهدا را به انحصار خود درآوردند و در مقاطع مختلف از آن بهره برداری سیاسی می کنند.
بروایت تاجیک این نیروها زمان و مکان مراسم نمایشی تدفین خود را طوری انتخاب می کنند که با اهداف سیاسی‌شان همخوانی داشته باشد. بعقیده او این نوع مراسم، هم در دوره محمد خاتمی رواج ویژه ای داشت و هم در حال حاضر در دوران روحانی دوباره رونق گرفته است.

به این گفتگو گوش کنید.