روزنامه‌های فرانسه جبهه‌ای واحد علیه یهودی‌ستیزی تشکیل می‌دهند

در واقع، منشاء این جبهۀ فراگیر حملات تُند لفظی علیه روشنفکر و فیلسوف فرانسوی "آلن فنکیئلکرو" است. شنبه شانزدهم فوریه، شماری از شرکت کنندگان در تظاهرات "جلیقه زردها" در پاریس با مشاهدۀ روشنفکر فرانسوی در خیابان به او هجوم بردند و خطاب به وی گفتند : "برو گمشو صهیونیست کثافت"، "برگرد به اسرائیل". برخی دیگر که شال های فلسطینی به گردن داشتند خطاب به عضو آکادمی فرانسه گفتند : "فرانسه متعلق به ماست" یا "به زودی به دست خدا کشته خواهی شد."

در پی این حادثه، رئیس جمهوری فرانسه، امانوئل ماکرون، گفت که "این اهانت های یهودستیزانه انکار مطلق فرانسه است و هرگز آن را نخواهیم پذیرفت." لوموند در سرمقاله اش که به همین موضوع اختصاص یافته ابتدا تصریح کرده است که "آلن فنکیئلکرو" خود از مدافعان نخستین جنبش جلیقه زردها در فرانسه بوده است. سرمقاله نویس لوموند سپس افزوده است که به کارگیری مستمر خشونت در این جنبش به رواج نفرتی بی مهار نیز دامن زده است. این نفرت به نوشتۀ لوموند همانقدر رئیس جمهوری فرانسه یا مسئولان و نمایندگان این کشور را آماج قرار می دهد که روزنامه نگاران و نهایتاً یهودیان را که به نوشتۀ لوموند بلاگردان همیشگی به ویژه در مواقع بحران های اجتماعی هستند.

سرمقاله نویس لوموند در توضیح چنین انحراف و تحولی در جنبش جلیقه زردها از جمله نوشته است : جنبشی که راهبرد سیاسی مشخص و سازمان و انظباط روشن نداشته باشد در عمل به کانون پرورش همه گونه گرایش های منفی به ویژه گرایش یهودی‌ستیزانه تبدیل می شود که غالباً میان یهودی، پول و قدرت همسانی ایجاد می کند و در پس ضدیت با صهیونیسم، ضدیت اصلی خود را با یهودی و یهودیت پنهان نگه می دارد.

لیبراسیون روزنامۀ صبح پاریس با اشاره به حملۀ روز شنبه به روشنفکر فرانسوی نوشته است که این حمله نشان می دهد که گرایش هایی از جنبش "جلیقه زردها" به یهودستیزی تمایل پیدا کرده اند. لیبراسیون  در عین حال یادآوری می کند که این حمله از سوی همه از جمله نمایندۀ راست پوپولیست، مارین لوپن، محکوم شد به استثناء شاخص ترین نمایندگان چپ رادیکال فرانسه یعنی "ژان-لوک ملانشون" و "بنوآ آمون".

با این حال، روزنامۀ چپگرای فرانسویسپس افزوده است : درست است که جنبش "جلیقه زردها" جنبشی یکدست نیست، اما، این جنبش به یک خانه تکانی اساسی احتیاج دارد. خود فیلسوف فرانسوی گفته است که او قصد شکایت ندارد، اما مایل است به یک خودآگاهی عمومی یاری برساند تا همگان دریابند که چه اتفاقی در حال روی دادن است. او گفته است که یهودی‌ستیزی معاصر ریشه در اسلامگرایی معاصر دارد و نمی توان آن را با یهودی‌ستیزی آلمان نازی دهۀ ١۹٣۰ یکی انگاشت.

فیگارو در سرمقاله اش راجع به همین موضوع یهودی ستیزی معاصر را ملغمه ای از اسلامگرایی و چپ افراطی توصیف کرده که به گفتۀ خود فیسلسوف فرانسوی "آلن فنکیئلکرو" بخشی از فرآیند تمدن زدایی معاصر است که همه چیز را بر سر راه خود ویران می کند.

نشریات امروز فرانسه به موضوع های دیگری نیز توجه کرده اند. برای نمونه، لیبراسیون مهمترین مطلب شمارۀ امروز خود را به رسوایی آزار جنسی کودکان در کلیسای کاتولیک اختصاص داده که برای نخستین بار واکنش پاپ فرانسیس اول را برانگیخته است. مارک پولیتی، کارشناس مسائل واتیکان، در مصاحبه ای با لیبراسیون  گفته است که با این رسوایی های پی در پی فرهنگ مسلط کلیسای کاتولیک یعنی سکوت دربارۀ مسائل جنسی در حال فروریختن است.

فیگارو همچنین در ستون خارجی خود به نگرانی های اروپا دربارۀ تهدیدهای دونالد ترامپ به ویژه در قبال جمهوری اسلامی ایران و سوریه پرداخته است. فیگارو نوشته است که در خصوص این نگرانی ها وزیر امور خارجۀ فرانسه، "ژان-ایو لودریان" به سناتور آمریکایی لیندسی گراهام گفته است : "من نمیدانم که شما چگونه می خواهید رویکردی سخت در قبال ایران اتخاذ کنید و همزمان نیروهای خود را از سوریه خارج سازید."