زندان‌های فرانسه ناتوان از مقابله با ترویج افراط گرائی

در گفتگوئی با "فرهاد خسروخاور"، وی اظهار عقیده می‌کند که در فرانسه بین چهار تا پنج میلیون مسلمان وجود دارد که بین هفت تا هشت در صد جمعیت کشور را تشکیل می دهند. اما این واقعیت که نسبت مسلمانان زندانی نسبت به کل جمعیت زندان‌ها بسیار بیشتر از نسبت جمعیت آنان در کل کشور است، موضوعی نیست که فقط به فرانسه مربوط باشد، این واقعیت در تمام کشورهای اروپائی صادق است.

MaxPPP

برای آشنائی با وضعیت زندان‌های فرانسه، شاید هیچ پژوهشگری در این کشور باندازه "فرهاد خسروخاور" در این باره تحقیق و بررسی نکرده باشد. این جامعه شناس سرشناس ایرانی‌تبار که مدیر تحقیقات مدرسه عالی مطالعات اجتماعی فرانسه است، در پانزده سال اخیر همواره بخشی از پژوهش های خود را به مسأله زندان‌های فرانسه و بویژه زندانیان مسلمان در این زندان‌ها اختصاص داده است.او برای اولین بار در سال 2004 نتیجه تحقیقاتش درباره زندانیان مسلمان در انگلستان و فرانسه را منتشر کرد که همان زمان کتابی پر سرو صدا و پراهمیت تلقی شد.

آخرین کتاب فرهاد خسروخاور در این زمینه که در اکتبر امسال2016، یعنی حدود دو ماه پیش منتشر شد، "زندان های فرانسه" نام دارد که به هنگام انتشارش با استقبال فراوانی روبرو شد.
خسروخاور در این گزارش تحقیقاتی تکان دهنده، از ابعاد نگران کننده انسان‌زدائی، بسط خشونت و رشد افراط گرائی در میان زندانیان، پرده برمی‌دارد.
این کتاب که نتیجه یک پژوهش وسیع سه ساله، در چهار زندان بزرگ فرانسه است از طریق صدها مصاحبه با زندانیان، زندانبانان و رؤسای زندان‌های فرانسه تهیه و تدارک شده است و به جامعه فرانسه نسبت به پیامدهای منفی زندان‌های این کشور هشدار می دهد.

فرهاد خسروخاور، درباره تعیین درصد مسلمانان نسبت به کل جمعیت، یادآوری می کند که این کار، در فرانسه ناممکن است چرا که کسی حق ندارد از دیگری درباره عقاید مذهبی‌اش پرسش کند.
او می‌گوید درصد تقریبی مسلمانان فرانسه را در زندان ها، حدود چهل تا شصت درصد برآورد می‌‌کند. باید یادآوری کرد که این ارقام با استناد به شواهد متعدد دیگری غیر از نظرسنجی برآورد شده است.

خسروخاور می گوید: در انگلستان که تعیین دقیق تعداد مسلمان میسر است، نرخ زندانیان مسلمان در زندان های انگلستان سه برابر نرخ جامعه مسلمانان انگلستان است. این پدیده تقریباً در تمام کشورهای اروپائی مثل آلمان، هلند، دانمارک و غیره نیز مشاهده می‌شود.
بعقیده خسروخاور این پدیده همچون یک معضل اجتماعی بی شباهت به معضل سیاهان در آمریکا نیست.

فرهاد خسروخاور در بخش دیگری از این گفتگو، درباره علل پیوستن زندانیان به جنبش‌های افراطی مذهبی در درون زندان، انگیزه‌های متعددی را مورد توجه قرار می‌دهد. برای مثال زندانیانی که بدلیل جرائم و جنایات غیراخلاقی، مثل تجاوز به زنان و کودکان، به زندان افتاده اند، معمولاً توسط بقیه زندانیان مورد تعرض و اذیت و آزار و تحقیر قرار میگیرند؛ پیوستن این افراد به گروه‌های مسلمان سلفی آنها را زیر پوشش امنیت گروهی قرار می‌دهد و بقیه زندانیان دیگر جرأت نمی کنند به آنها تعرض کنند؛ یا زندانیان دیگری قانع می شوند که با اتخاذ روش‌های افراطی، جامعه بجای تحقیر آنها، از این ببعد از آنان خواهد ترسید...

خسروخاور می‌گوید، در مجموع می توان فهمید که روند پیوستن به افراط گرائی مذهبی، پدیده بغرنجی است که ابعاد متفاوت و متعددی دارد که از جمله می توان به بُعد طبقاتی آن هم اشاره کرد.

برای شنیدن مشروح گفتگو با فرهاد خسروخاور، به فایل صوتی مراجعه کنید.